感謝讚美我們的神，祂實在用了極大的憐憫記念我們。特別是在這末了的世代 裏，讓我們真實地看見祂永遠是我們的道路，真理，並且祂作我們的生命來領我們往前走。感謝主，過去我們交通過我們的主怎樣在人的中間，活出人在神面前該有的認識和進入實際的經歷。今天我們看主按着父神的定意降世為人，祂作為人子怎麼在神面前長成。我們往前看的時候，就留意到我們的主在地上的時候，不僅是向我們顯明祂到地上來要做甚麼，更在乎神旨意的成就。這一點提醒了跟隨主的人，我們在神面前一切的尋求和服事，為的就是父神旨意的成全。

主到地上來，是要成全父神的心思。那麼父神的心思是甚麼呢？是怎樣顯明在人面前呢？我們不單要知道神的旨意，明白神的旨意，還要很確實地知道神的旨意怎麼顯出來；更重要的一件事，是我們憑甚麼來做成神的旨意。

「凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或作「要為罪獻上禮物和祭物」）。他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。這大祭司的尊榮，沒有人自取；惟要蒙神所召，像亞倫一樣。如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向祂說『你是我的兒子，我今日生你』的那一位；就如經上又有一處說：『你是照着麥基洗德的等次永遠為祭司。』基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主，就因祂的虔誠蒙了應允。祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。祂既得以完全，就為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。」（來五1-9）

這段話給我們看見我們的主按着父神的定意到地上來成為人，目的在那裏。祂到地上來，生長在木匠家，一個極卑微的人家裏，人看見祂，不覺得有甚麼特別，不過是個卑微的人。父懷裏的獨生子，隱藏了祂自己的榮耀、權柄、豐富，做了一個非常卑微的人。祂出來工作，不是在顯明自己的身份，而是顯明神的旨意。

以父的事為念

我們從聖經來回顧我們的主在地上成為人的那一段日子，並沒有很引人感到特別的地方，特別是在少年的時候，不過平平淡淡就過去了。主在十二歲的時候上聖殿，過節後眾人都回家去，祂卻留在聖殿，跟那些教師談論神的事。十二歲的孩子能懂得天上的事嗎？現在二十歲的青年也不一定懂得天上的事，少年的主耶穌心裏就一直讓天上的事情來充滿，來包圍着。當父母回來找祂的時候，主回答說：「豈不知我應當以我父的事為念嗎？」做父母的聽了自己孩子對他說這樣的話有甚麼感覺？這個孩子不懂事，怎麼還以父的事為念？若以父的事為念，怎麼不跟着我們回家？沒有人能體會到這樣的一件事。我們的主年幼的時候，祂裏面所充滿的，已經是天上的事。為甚麼會這樣？因為祂是為了天上的事顯明在人的中間而到地上來的。祂以父的事為念。祂認定了要明白的是神的事。

許多人以為對神有一個敬拜的心，有一些實際的動作，就是明白神的事，尋求神的事。但是主讓我們知道，這些外面的動作並不叫做明白神和敬畏神。外面的動作，所說的話語好像是對的，但是擺明出來的時候，神是怎麼樣的？神要做甚麼事情？神怎麼做祂的事？卻沒有一點的發表，那並不叫做認識神和跟隨主。我們的主十二歲孩子的時候，就把這個事實擺出來。

我們的主原是創造的主，是萬有的源頭。雖然成為人，在作孩子的時候，祂帶來的完全是人怎麼回到天上，怎麼活在神的心思裏來顯明神所要做成的事。我們的主一直到被釘死在十字架上，就是朝着這個方向來顯明在人中間。意思是說，祂是神的兒子，祂到地上來的時候要做成的事，就是做成神在永遠的時刻裏所定規下來的那一件事，要顯明神的自己，要顯明因着撒但墮落所帶來的許許多多的混亂和黑暗。我們要尋求神的話，我們要尋求那位永遠的、那位萬有的起頭，也要看見祂定意要把祂的榮耀、豐富顯明在萬有，叫一切被造的都承認祂是神。

當我們提到這許多我們的主到地上來的時候，在人眼前所表達出來的事，我們不能忘記一件事：究竟這孩子是誰？究竟這個人是誰？弟兄姊妹清楚地知道，祂到地上來，按着定命來說，祂要把人領回到神的面前，又叫人成為神的眾兒子。這的確是一件非常大的事。我們人擺在神面前的時候，我們算是甚麼？可能我們有的人很聰明、很有本事、很有成就，但不論我們在地上有何等的成功，在神眼中看來，如果我們與神失去了正常的關係，我們不過是一堆塵土。

全聽父命

我們的主到地上來，帶着一個目的，是要把許多兒子領進榮耀裏。在我們剛信主的時候，我們只知道我們不至滅亡、反得永生。慢慢就看見了，神把我們從不至滅亡反得永生的基礎上面，提升我們，一步一步地接近神的目的。到了最末了的時候，神要叫我們看見，我們都成了在榮耀裏的兒子。那麼我們的主到地上來的時候，祂怎麼去造成這一件事呢？

把墮落的人提升，帶到神的榮耀裏，這個工程容易成就嗎？不容易成就。一方面受到撒但的攻擊，另一方面是人有靠自己的傾向。因此，一個很美的神救贖的心思落在人手裏的時候，慢慢就變成了宗教。許多時候，我們說要尋求主、要做一個合神心意的人，結果我們越走越遠，走到一個地步成了宗教。這在教會歷史裏面可見的現象。但是我們的主到地上來成為人的時候，從年幼的日子開始，一直往前走，走到神的旨意藉着祂來完成。就顯明一件事：祂不但是顯明要做甚麼，並且更重要的那一點，是祂怎麼做。

做甚麼是一件很重要的事；因為這是目的或目標。但是有了目標，用甚麼方法做成這件事，又是一個很大的困擾。你用了許多方法去做，也許有表面上的成功，但是達不到目的。為甚麼？因為神所要的是你在神面前成為榮耀的兒子。按照人的心思，只要我們做的事給人稱頌，令人驚奇，就叫做成功。但神的事情絕對不是這樣。因此我們的主到地上來的時候，祂是按着神叫祂做的，活出神怎麼做成這樣的事。也就是說，一面是說出祂所是的，同時表明祂作工的方法是怎麼樣的，是根據甚麼。

祂是與神同等的。神竟然說，祢去把這個事情做好。祂說，行；祂就去做了。按我們的主本身來說，祂能不能做成這事呢？祂有沒有條件做成這事呢？絕對有。祂與神同等。神怎麼想，祂就怎麼想。神有甚麼權柄和能力，祂也有同樣的權柄和能力。祂可以憑着自己的想法，要這樣做，要那樣做；祂有這樣的權柄。但是感謝我們的神，神的兒子活出來的不是這樣的光景。

希伯來書五章八節：「祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。」「祂雖然為兒子」，那說出祂有權柄，有能力，來處理一切的事情。但是我們的主並不憑祂自己所有的這一份來做事，祂是先留意父神怎麼來看這件事，怎麼定規做這件事情；然後祂按照神的那個意思來做。

我們用具體的事來看我們的主所經過的，就看出許多問題來了：如果我把本身與神同等的那個資格都不使用出來，那我所得的結果是甚麼呢？苦難。苦難來了，用權柄來對付它，用能力來解決它。主有沒有這個權柄和能力？絕對有。可是祂不根據自己所有的。祂本有權柄，也本有資格，根據自己所定意的去做，也可以把事情做好。但是感謝我們的神，神的兒子成為人的時候，祂不再根據自己了，祂完完全全學習做一個服在神權柄下的人，經歷許許多多的難處。神給祂的記錄就是：祂雖然為兒子，但卻沒有用祂自己的所有和所能去解決一切的問題。

他到父的面前來：父啊，我該怎麼做？照我的意思這樣做，可不可以？父神說可以，祂就去做；父神說不可以，祂就不做。祂碰到任何的事情，都先去求問父。所以希伯來書說：因此祂要經過許多苦難；甚至祂哭了。當我們讀神的話，讀到這裏的時候會覺得：主啊，祢為甚麼哭？祢怎可能哭？祢是神的兒子，能解決這些問題。需知道祂所碰到難處，牽涉到神旨意的完成。祂沒有注意那個難處，難到甚麼的地步；祂只注意父神的心意是怎麼顯明出來。所以希伯來書指出一個事：祂雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。這帶出甚麼結果呢？顯出祂是完全的，沒有瑕疵。更帶出一個功用：為凡順從祂的人成了永遠得救的根源。

主隱藏自己

我們的主在地上成為人的時候，有一件事實是非常清楚的，祂為神的兒子沒有一點的更改，也沒有減少。在人看來，祂是一個木匠的兒子，從小玩大的夥伴，有人說：拿撒勒能出甚麼好的呢？祂怎麼會懂得這麼多事呢？這是主給他們看見的表面現象。但祂是神兒子的那個事實、那個身份和地位，沒有減少。祂雖然到地上成為人，但祂仍是神的兒子。約翰福音第三章十三節的「除了從天降下、仍舊在天的人子」是甚麼意思？祂是神的兒子，祂隱藏了自己。祂到地上來成為人，是跟我們一模一樣的人，但是祂仍然是神的兒子。

施洗約翰被希律囚禁後，我們的主出來傳神的道。那時猶太教裏已叫人對神的心思搞得一蹋糊塗，主就把神的心思向眾人發表出來，所以把許許多多的人吸引住，又成為許多人的攻擊。受人歡迎，你當然很高興；但是受人反對，自必然難受，甚至會考慮是否做下去。但主怎樣回應這個問題？

耶穌對他們說：「我實實在在的告訴你們，子憑着自己不能作甚麼，惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。父愛子，將自己所作的一切事指給祂看，還要將比這更大的事指給祂看，叫你們希奇。父怎樣叫死人起來，使他們活着，子也照樣隨自己的意思使人活着。父不審判甚麼人，乃將審判的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。」（約五19-23）

當人跟主說：祢為甚麼做這些事呢？主說：你們要看清楚，我不是憑着自己的意思來做的，我做的這一切事，說的這一切話，所執行的動作，都是根據我父的定規。事實是非常清楚的，子所說的是根據父所說的。也就是說，如果父沒有說，祂就沒話說了。子所做的，是根據父所要做的。如果父不要做的事，子也不會做。反過來，父所要做的事情，子也跟着做。父所要做的事，是人不能明白、不能清楚的，我不管人對父所做的事有甚麼領會，父既然定規這樣做，我就按着父所做的來做。這就引出一個結果：將來的審判。父不自己去審判，卻把那個審判的權柄交給子。

感謝主，你接受神的恩典，你能蒙恩；你拒絕神的恩典，你就落在懲治裏。蒙恩的話不必說，沒有一個人會記住。如果是落到受對付的光景裏，人就有許多的話了：唉，祢為甚麼這樣殘暴？祢為甚麼用那樣重的懲治，叫我們受這許多的難處。子說，這不是根據我，父說是這樣，你既然沒有跟上父的心思，就定規接受這樣的結果。

子在地上說了許多的話，但是祂說，我不是憑自己說話。我說的話是根據父說的，我是先聽見父這樣說的，我才說出來。如果父沒有說的話，雖然我該說一說，但是我不能說。為甚麼我不能說，因為父沒有說。主是誰？主是父懷裏的獨生子。在人中間，獨生的子女很多，他們好的多還是壞的多？看來壞的比好的多得很。為甚麼？因為獨生，所以被寵壞了。但是感謝主，我們的主不是被神寵壞的兒子，祂完全承接了父神的聖潔、公義、慈愛、憐憫，父神一切的性情、權柄、能力，主都完全接過來。這樣的一位兒子碰到人反對的時候，祂只注意一件事：父怎麼說？父要怎麼做？父要怎麼定規。這是祂唯一動腦筋的。如果不是父的心思，你怎麼勸我，我都不會跟隨你。如果是神不喜悅的事情，不管你怎麼誘惑我，我也不會接受。

我們的主是憑着這一個做兒子的實際來活在神的面前。所以在猶太人中間，好多地方是歡迎祂，但是掌權的人卻非常討厭祂，要對付祂。但不管那些有權柄的人怎麼對付，主認識的權柄不是地上的權柄，乃天上的權柄、父的權柄；祂是服在父的權柄下說話行事。

還有一個事實。弟兄姊妹可能有這樣的想法：子有權柄的，但是父的權柄比祂大。不對。父的權柄怎樣，子的權柄也是怎樣的。雖然祂所有的，跟父所有的是相同的，但是祂不根據自己作定規，是根據父的所顯明的來定規。這就說到我們的主的寶貝。有權柄的人很難服沒有權柄的人，低權柄的人不會服比他更高權柄的人。我們因着得贖的緣故，不服也要服。但我們的主不是這樣，祂與父原為一，跟父有同等的權柄、能力，跟父是有完全相同的身份，但是祂以父的一切為念。這叫我們看見，一個真實做兒子的人，乃是服在父的引導、帶領之下，來完成神所要成就的。

願父旨意成就

第二件事，當主傳道幾年後，人反對主到一個地步，要把祂釘十字架。在祂被捉拿那一天晚上，祂與門徒吃過晚餐後，就來到客西馬尼園，在那裏禱告。祂一連三次禱告，三次的話都是一樣的：父啊，這一個杯如果可以挪開，祢就挪開吧。主在肉身裏的時候，面對着那一個苦杯，祂受不了。你說杯有甚麼可怕？那個杯是指着甚麼？是十字架。主怕死嗎？主不怕死；因為祂是生命的主，死怎麼能對付祂呢？我們有罪的人給釘死，是罪有應得；但是我們的主要在十字架上死去，不是罪有應得的。祂不應該承受這一個；但是父有一個心意：如果祢不上十字架，人的得救就沒有基礎了，沒有根據了，沒有條件了。所以必須接受這樣的一個事實。

主接受這一件事感困難嗎？按照成為人來說，當然是困難。誰不怕死呢？但是對我們的主來說，死對祂沒有甚麼了不起的。但是有一件事，是叫主不容易接受的。祂是生命的主，是把生命賞賜給人的；現在叫祂去死。一個賜生命的主怎麼能進入死亡呢？祂是神的兒子，又是賞賜生命的主，死亡對主來說是甚麼呢？是神最不能接受的一件事情。在舊約，我們看見多少次說到，死亡是神最討厭的事情；但是神要祂的兒子接受死亡，要祂去喝這一個杯。我們的主接受這一件事的時候，站在人的地位上，這實實在在有一個難處；那祂站在兒子的地位上呢？我們主可以怎麼做？主可以不接受這件事，對神說：神啊，我是賜生命的主，怎可以進到死亡呢？任何一件事都可以，這一件事卻不可以；我是賜生命的主，是祢的兒子，與祢有同樣的權柄，祢這一個定規，我覺得為難。

我們的主在那裏三次迫切的流淚禱告：父啊，若這杯能離開我，求祢叫這杯離開我。但是感謝主，每次禱告總有一句話：但是不要照我的意思，乃要照祢的意思；祢以為可做就做，如果祢以為不可以做就不必做，祢就讓我接受是了。希伯來書說到主這三次的禱告：「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救祂免死的主。」表面看來，我們的主碰到為難的事。但從生命的學習角度來說，這是頂高、頂嚴肅、頂滿足神心意的一個學習和操練。但是我要弟兄姊妹們留意的不是這一方面，是另外一方面，就是怎麼活在神的面前。

當主碰到這樣的光景的時候，祂是神，是神的兒子。父不把這苦杯挪開，祂自己不能挪開嗎？他沒有權柄挪開嗎？他絕對有。但是祂不用這個權柄，祂把這事放在父的手裏。父啊，祢若以為好，就挪開這個杯，但是不要照我的意思，要照祢的意思。我們就清楚看見，這一位主、作兒子的主，所顯明出來的那一件事，就是甚麼叫做兒子。這不是普通一般感覺的作兒子，這個與神完全同等的兒子，到一個決定的時候，祂把原來有的那個地位、權柄、能力全都隱藏下來，祂只有一個很清楚的方向，就是神要怎麼做，我就怎麼做。感謝我們的主。

當主禱告後，賣主的猶大領着兵丁來了。彼得衝上來把大祭司的僕人的耳朵砍掉。主就對彼得說：「收刀入鞘吧！凡動刀的，必死在刀下。」然後主把那個耳朵撿起來，貼回那人的臉上，治好了他。直得留意的是主做完這事後對門徒說的話。主說：「你們不知道，我可以求父差遣十二營的天使來救我麼？但如果我這樣做，那麼父的旨意怎麼能夠成就呢？」這就是兒子。祂說這話的時候，是非常明確地說出祂是站在兒子的地位來發表祂自己。祂要脫離這個難處，祂要脫離這一個困擾，祂只要向父說：「父啊，差遣十二營天使來，這些事情就過去了。」主有這個權柄，主能做這個事情；但是祂要一個明顯做兒子的實際，祂要做的是父的旨意在祂身上成全。

再往下去，我們看見主被釘在十字架上，人在那裏譏誚祂，辱罵祂，但是主默然無聲。一方面來說，這個十字架祂實在不太容易承擔，但外面的難處對祂不是一個困擾。祂說：「父啊，赦免他們，因為他們所作的，他們不曉得。」使祂不能接受的，就是叫祂與父之間有隔離。最末了，祂說：「父啊，我把我的靈交給祢。」然後氣就斷了。十字架的工作到這裏就結束了，當然還沒有到盡頭。第三天，主復活了。

我們的主成為人所經歷的一生，不單只訴說神要做甚麼，並且顯明神所要做的事該怎麼去做，不按照人的方法，不能用其他的事物來代替神。在我們的主身上，祂清楚地顯出一個做兒子的實際。祂完全服在父的權柄底下，成就父在永世以前所定規的旨意。

因着我們的主是真真實實地做兒子，我們就看見主在山上變像時，神為祂兒子所做的見證：這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。

頭一次父為子作見證的時候在約但河，那時在人眼中，祂只是一個平凡人，儘管施洗約翰在靈裏認識祂不是平凡人，祂是神兒子，是神的羔羊。但是他沒有叫人對這一位神的兒子有所留意。但是在變化山上，父印證祂兒子的時候，說了一句：「你們要聽祂！」為甚麼？因為這個才是做兒子。

兒子與僕人

在救贖的果效下，所有樂意接受主作救主的人，是被帶到一個地位，就是做兒子。神要領許許多多的兒子進榮耀裏去。凡接待祂的，就是信祂名的人。神就把這個兒子的實際，賞賜給他們了。但是，我們都做了兒子，但我們能活出兒子來嗎？那就是為甚麼我們特別在這次聚會提到這個事情。

神有祂永遠的計劃；神永遠的計劃只有神自己才能做成的。我們今天說跟隨神永遠的旨意，就不能忽略這個事情。憑甚麼說我們跟隨神永遠的旨意？我們知道神永遠的旨意太美了、太好了、太寶貝了，我們要跟隨。我們憑甚麼跟隨？神的事情只有神自己才能做。而我們跟隨主的人要做的，第一，我們地位上要對。我們本是一個敵擋神的人，感謝主，神的救恩把我們這地位轉變了，成為神的兒子。有了這個兒子的地位，我們就能跟隨神永遠的旨意往前行。

我們怎樣才能跟隨神的永遠旨意往前走？感謝我們的神，我們有兒子的地位後，同時該有兒子的實際；這樣，我們才能帶出一個功用，把神的旨意執行。那就成為僕人了。弟兄姊妹看見其中的關鍵吧。為甚麼我們信主的人，承受了恩典，還要繼續追求活出神兒子的實際？神叫我們成為在榮耀裏的兒子；也就是說，神要在我們身上定規做一件事情，叫我們都有神兒子的形像，來擺列在祂面前。但是神兒子的形像，不是在口頭上的；乃要進到實際，要碰到各種各樣的事情。各種各樣的事臨到的時候，我們不是根據外面的喜樂或不喜樂來考慮，乃根據「怎麼做兒子」作考慮。實際上來說，是服神的權柄。但是服神的權柄是為了甚麼目的？要叫我們成為真真實實的神的兒子，只有神的兒子才能做成神所要做的；也就連上了神一切要做的事只有神自己才能做。

我們怎麼能被升高到與神同等？感謝主；因着神的兒子讓我們能與神連接起來，叫我們可以成為神所用的器皿，完成神要做的工。這樣，我們就看見為甚麼我們的主說「我是道路、真理、生命」，祂說出這個事實來。若祂不是道路，我們不能到神面前；若祂不是真理，我們不知道認識主是怎麼一回事。即使我們知道怎麼跟隨主，但是我們沒有主的生命；那麼，道路、真理，都對我們沒有發生功效。道路明確了，真理準確清楚了，生命接受過來了，就引出這個結果，能到父那裏去。

感謝讚美我們的神，祂讓我們從這次聚會裏，不僅注意到主所做的事情，外面表達的事有多少；我們更深一層注意到主所做成的一切事情，祂裏頭那個屬靈的實際是甚麼。弟兄姊妹，我們服事主，首先要有生命。若沒有生命，我們就沒有辦法服事主。除了有生命以外，我們必須讓作我們生命的基督成為我們實實際際跟隨主的那一個維持和能力，叫神所要做的一切事情，可以在我們身上做成功，也顯明出來。在使徒行傳第一章，我們看見主在升天以前對門徒所說的話，但怎麼讓那一句話成為我們的實際？那句話是「你們要等候在耶路撒冷」，但是主沒有告訴他們要等候的是甚麼？讀下去就知道是等候聖靈降臨。「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的」；當神賜予而你們接過來的時候，你們就要做一件事情。做甚麼？不是去行神蹟奇事，不是說方言，或做一些人以為奇特的事。當然可能有這些事情出現，但那不是重點。重點是在哪裏呢？你們「要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證」。

作神兒子的見證，就是我們跟隨主的那一刻，要很明確掌握的一個方向；但我們怎能掌握得來？感謝讚美我們的主，基督作我們的生命。基督如何活在父的面前，我們就有條件像基督一樣活在神的面前。問題是我們必須樂意把自己放在主的權柄下，裏面接受聖靈的引導，外面接受基督話語的約束，這才叫我們在地上行走能合祂的心意，直到主顯現的時候，我們與主一同顯現在榮耀裏。

禱告

主，我們感謝祢，甚麼時候祢的話向我們打開，我們就看見了路，我們就看見真理，也看見祢做供應的實際。感謝祢使我們這些如微塵的人，到現在還一無所有的人，能在祢手裏成為器皿，成就祢那永遠的旨意。主啊，祢是這樣地恩待了我們。我們向你求更大的恩典，給我們一個完全懂得服在祢權柄底下的那個心思和催促，好叫祢從我們身上活出來。我們願跟隨祢的腳蹤，走完我們該走的路，叫一切的榮耀稱頌感謝愛戴都歸給祢，因為祢配得這一切，從永遠到永遠。我們這樣禱告、仰望，奉主耶穌基督的名，阿們。