這次聚會的主題是「兒子與僕人」，這個題目很重要。感謝主，藉着不同的老師們從不同的角度來闡明這個真理，盼望同學們能明白真正的要義，有比較清晰的認識。我的責任是從約翰這個耶穌所愛的門徒身上，看神怎樣來帶領他。每一個人，不管彼得、保羅、約翰，包括你和我，都是不一樣的，有神量定給每個人的帶領。但最終目標是一樣的，都要長成神兒子的形像，因為只有達到那個標準，神才會說「這是我的愛子，我所喜悅的」。這就是我們從不同的門徒所經歷的，來學習神對我們每個人不同的帶領。
「愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。」（箴八17）這裏的「我」是指誰呢？從上下文看是指着「智慧」說的。箴言所說的「智慧」是指着一個人，就是耶穌基督。把「我」換成「主耶穌」，即愛主耶穌的，主耶穌也愛他；懇切尋求主耶穌的，必尋見。我用這節聖經來概括約翰這個人，因為聖經給約翰一個特別的形容詞：「耶穌所愛的那個門徒」。十二個門徒裏，只有他有這個形容；他的特點，我們可以藉這節聖經來表明。
我們已看過約翰跟主耶穌是怎樣開始的。開始非常重要。主問：你要甚麼？你尋找甚麼？我們一生都在要得着甚麼。有些人要得利，有些人要得名，有些人要得愛情。但是神要問：你在主面前要得甚麼？這是每個人都要好好思想，小心地回答。你怎麼回答就決定了你的未來；因為尋求的就尋見，叩門的就開門。約翰回答了主，然後主開始作工在他身上。在他整個跟隨主的三年時間裏，主在訓練他。
主耶穌所揀選的十二門徒，有一天他們共同來到一個點上，是他們做夢也沒有想到的；那個點就是耶穌上十字架。這十二個人來跟從主，他們有一個共同的認識，也是一個共同的追求，在他們腦袋裏，所想的這位基督帶着他們建立以色列國。沒想到這位他們所跟從的基督會被人殺掉，並且死在十字架上。雖然耶穌曾把這件事告訴他們，但是他們很糊塗，沒有人明白這件事情。
到了逾越節那天晚上，主和門徒吃完了逾越節的筵席，然後就被賣了，被審判，最後被釘十字架。這對門徒的打擊很大，如同世界末日。這事發生如同晴天霹靂，我們所追隨的、要帶給以色列民希望的彌賽亞，怎麼可以死呢？我們所有的盼望都幻滅了。他們知道耶穌是神的兒子，可是祂卻死了。他們根本沒有想到耶穌會復活。耶穌曾告訴他們會復活，但是沒有一個人會明白。
感謝主，當耶穌從死裏復活以後，一再向門徒顯現，把他們掉到萬丈深淵、所有的失望、破產了的信心又重新建立起來。這讓我們看見一件事，今天我們跟隨主、在教會裡熱心，常常神把我們帶到一種光景裏頭，把我們過去的信心、與主的關係、與弟兄姊妹的關係等，帶到破產，帶到墳墓裏去。為甚麼？因為從我們裏面出來的熱心、愛心、信心，過不了死亡這一關。
對於門徒來說，最大的打擊就是他們的主死了。彌賽亞怎麼可以死呢？神的兒子應該帶領我們建立神的國，祂竟然死了，還有甚麼將來呢？對於他們來說，這件事是不可以接受的。所以耶穌預告祂要去耶路撒冷，受文士祭司長的苦，最後被殺；彼得跳起來，責備耶穌：這事萬萬不可以臨到祢（太十六）。門徒根本不接受這件事情。但事實發生了，這對他們的打擊太大了。
那麼，我們在跟隨主、事奉主的路上，那些你帶起來的人，有一天造反。你越想就越氣，傷心地說：算了吧，我何苦來哉，他們又不是我生的。我們會灰心失望，到一個地步，有些人乾脆放棄了。我要說的點，就是我們所有人，在跟隨主的路上，神會把我們帶到一個地步，進入墳墓。用另外一個說法：山窮水盡。看人失望，看教會失望，看自己也失望，做工做了那麼久，怎麼做到這個田地呢？我們會有這樣的可能，但不要忘記，這是神量身定做的，為甚麼？因為祂的教會、祂的工作，是在十字架墳墓的另一邊，而不是在十字架與墳墓的這一邊。也就是說，是在屬神、屬天的境界。屬於人的東西，屬於老亞當的東西，都不能被神接納。人若要被神接納，他必須經過死，埋葬，然後復活，才是屬神的，才是真的。
世界上的任何人事物，人類的文明、偉大的君王、偉大的事業、偉大的政黨等等，到了墳墓就結束了，帶不出生命永恆的價值。這是人的東西。但是神的東西是截然不同的。凡是出於神的，他來到死亡並不是終局，他要從死亡裏出來，復活。那個復活才能夠被神所接納的。所以我們在教會裏服事，會碰到很多想像不到的事情。教會裏的人跟社會上的人差不多，甚至還更糟糕；因為世人是赤裸裸地鬥你，不用掛「上帝」的招牌，在教會裏掛着「上帝」的招牌來鬥你，認為是替天行道。
這條路跟世界任何一條路都不一樣。它的結果不是在今天，是在將來；所以我們不能以今天的成敗論英雄。今天我們所經過的，從表面來看，可能一無所有，被剝得精光。但如果我們能夠從這樣的光景裏死而復活，那就是真的，是金銀寶石，經得起火的試煉。在約翰跟隨主的這條路上，他被帶到這樣的一個地步。感謝主，祂的復活把我們從死亡裏拯救出來了。
僕人的事奉
這幅圖畫在約翰福音第十九章。第二十五至二十七節：「站在耶穌十字架旁邊的，有祂母親與祂母親的姊妹，並革羅罷的妻子馬利亞，和抹大拉的馬利亞。耶穌見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：『母親，看，你的兒子！』又對那門徒說：『看，你的母親！』從此，那門徒就接她到自己家裏去了。」這個經歷是約翰獨有的。耶穌沒有把祂的母親交給任何人，只交給約翰。為甚麼？十二個門徒中常常出頭的是彼得，他應該擔負這個責任，但是耶穌沒有把他的媽媽託給彼得，而託給約翰。照顧母親的事交給姊妹更靠得住吧，怎麼託給一個弟兄呢？主耶穌在十字架上，是承擔整個人類的事情，祂還不忘記一件基本做人兒子的責任，就是奉養母親。祂要給母親最好的安排，就選擇了約翰，把母親託給他。所以在這個意義上來講，這是合格的兒子。
我們每一個人都有母親，我們在母親的眼中是一個好兒子嗎？我知道，侍候病臥在床的父母是很熬煉人的。家父是在一個早上走了，我們沒人料到他那麼快離開世界。家母卻是病了一段時間，我們做兒女的陪她走了兩年的路，非常的辛苦。中國話有一句話說：久病無孝子。但我覺得這是神給基督徒的一個機會，來學習做兒女，這是一個很重大的責任與考驗。耶穌把祂的母親託給所愛的門徒約翰，是有特別意義的，值得我們每一個學做兒子的人好好地去思考，這裏面神給我們學甚麼。
兒子與僕人的事奉，這個圖畫可以告訴我們很多的事情。其中一點，能夠長期地服事一個人，他的關鍵是甚麼？就是「愛」這個字。不管他多麼骯髒，多麼給你難處，你能夠無怨無悔地服事這個人。服事一個病人是非常困難的，他不舒服就罵人，稍不如意就給你眼色看，你要忍耐去服事他。這個是非常大的考驗。能夠頂得下來是甚麼緣故？愛他，無保留地愛他。所以我們知道，耶穌選約翰的原因是甚麼。約翰有一個特質，他是個雷子，火氣很大，罵起人來很凶，可是他有一樣東西比其他門徒更深刻的，那就是他愛人；而且這個愛跟平常的愛不太一樣。所以耶穌能夠把馬利亞交給他。
除了約翰有這個特點外，另外一個人是在舊約聖經裏的但以理。但以理書第十章十一節：「他對我說：『大蒙眷愛的但以理啊，要明白我與你所說的話，只管站起來，因為我現在奉差遣來到你這裏。』他對我說這話，我便戰戰兢兢的立起來。」「大蒙眷愛」的但以理，在別人身上我們看不見。新約的約翰、舊約的但以理，這兩個特殊人物，都跟愛發生關係。他們兩個人的職事有一個共同點，在他們的著作裏，能看見神向他們啟示奧秘，特別是關乎當時與將來的事。
但以理的啟示在舊約裏是看得最遠最廣的，到今天我們還在但以理的異象裏頭。最後一個時期要怎麼實現，都是但以理書告訴我們的。約翰的啟示錄，沒有人的異象能夠達到他的深度廣度遠度。神甚麼時候給他看見這個異象？那時他在拔摩海島，差不多一百歲了。神記念他，把最後最重要的異象賜給他。這兩個人身上的共同點，就是蒙神眷愛的。
讀經的秘訣是甚麼？不是參考書。倪柝聲弟兄說過一句話：甚麼人讀甚麼經。你是律師，你讀出來的聖經是法律條文。你是財主，你讀出來的聖經是如何發財。你好吃，你讀聖經是聖經裏有甚麼好吃的。你是甚麼人，就讀出甚麼經。你要真的明白神講甚麼，學兩個人，一個是但以理，一個是約翰。
怎麼為耶穌做見證
我們來看看約翰的著作，看他怎麼為耶穌做見證。約翰福音跟其他三卷福音不一樣。其他三卷福音是照着耶穌的生平來寫，從祂的出生記載到祂的死和復活。約翰福音卻很獨特，他不是從耶穌的出生講起，而是從太初講起的：太初有道。他講耶穌是在時間之前，因為祂本來就在時間之前。這個如果沒有啟示，沒有人知道；所以約翰有獨特的啟示。然後他介紹耶穌的時候，選了八個記號來講耶穌是誰；這種筆法跟其他福音書不一樣。後來他寫了三封書信：約翰一、二、三書。在約翰一書，他清楚地告訴我們，他要為親眼見過、聽過，親手摸過的作見證。這個見證講甚麼？生命之道。他說出他所事奉的主，祂帶給我們生命之道。是生命的問題，不是道理的問題。到啟示錄，我覺得啟示錄是六十六卷書的最高峰。他把耶穌在天上、在永世的地位，一幕幕地打開來給我們看，當然是神啟示他的。我們若要明白他所寫的東西，先要看他這個人；他是一個主所愛的人。
在約翰福音第十九章，我們看見的圖畫是耶穌在十字架上把祂的母親給約翰去照顧。在啟示錄第五章，我們看見第二幅圖畫：約翰大哭。
啟示錄第五章一至四節：「我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫着字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：『有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？』在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。」
誰看過九十多歲的老人大哭？我想不太可能看見。但是這位老弟兄卻大哭，為甚麼事大哭？因為在天上也找不到，地上也找不到，空中也找不到，有一個人能夠配來展開神手中的書卷。人都會說，找不到就慢慢找嘛，何須哭？還那麼狂哭幹嗎？可是這個老弟兄就是大哭。別人不會哭，為甚麼他哭？因為他知道如果沒有人配來展開這書卷，意味着神的旨意無法執行。這書卷上寫甚麼？就是神永遠的旨意要怎樣在神的舞臺上、在這個地球上的完成。他關心這件事，他非常在意這件事，所以他哭了。
因為這是關乎整個神旨意的執行、實現與完成，卻找不到一個配執行的人。他太愛他的神了，非常關心神的旨意，如果沒有人執行，活着還有甚麼意思？所以他大哭。他的哭說明了他愛他的神。我們可能都有哭的經歷，是為甚麼哭？有人為他的罪哭，在神面前悔改。有人是因為所愛的人遭遇很大的挫折、病患或死亡而哭。這都是正常的。而約翰不是為他的親人、朋友哭，乃為神的旨意哭。
有愛就會哭。所以聖經說約翰是神所愛的那個門徒，這句話不是隨便講的，神在他身上看見「愛」的特質。他是真正的愛神，他關心神所愛的，所以他會哭。
親愛的弟兄姊妹，我不講太多的大道理，只給各位兩幅圖畫，一是耶穌把祂的母親馬利亞託給約翰；一是啟示錄上約翰的大哭。這是約翰把耶穌兒子的生命表達得最形像的圖畫，裏面包含一個重要的元素：愛。因着這個獨特的愛，約翰得到的啟示也是最深刻的，神給他的異象也是最大的。
禱告
親愛的主，我們感謝祢，我們這種不懂愛的人，卻被祢愛上；我們這種完全走自己路的人，卻被祢揀選，這是何等奇妙的旨意！神，祢的意念非同人的意念，祢的道路高過人的道路，我們今天實在是有福的人。主啊，這一切都不是偶然的，都是祢在永世計畫中早就安排好的；但是主祢給了我們選擇的權利。主！祢今天要問我們每一個人：你尋找甚麼？你要甚麼？但願我們每個人都能從約翰身上學到榜樣，讓我們在這個追尋的路程中，能像約翰一樣摸着祢的心，討祢的歡喜，對祢一生忠誠，沒有後悔。主！願祢在我的身上得着當得的愛情，願祢為大，我們都愛祢，聽我們的禱告，奉主耶穌寶貴的名禱告。阿們。