第十五期 2015年9月 第十五期 2015年9月
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  挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日,不知不觉洪水来了,把他们全都沖去,人子降临也要这样。那时,两个人在田里,取去一个,撇下一个。两个女人推磨,取去一个撇下一个。所以你们要儆醒,因为不知道你们的主是那一天来到 (太24:37-42)。

  挪亚的日子怎样,人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝,又娶又嫁,到挪亚进方舟的那日,洪水就来,把他们全都灭了。又好像罗得的日子,人又吃又喝,又买又卖,又耕种,又盖造,到罗得出所多玛的那日,就有火与硫磺从天上降下来,把他们全都灭了。人子显现的日子,也要这样。当那日,人在房上,器具在屋里,不要下来拿,人在田里,也不要回家。你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的,必丧掉生命,凡丧掉生命的,必救活生命。我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个 (路17:26-36)。

  当我们的主还没有离开这世界之前,就应许祂的门徒说,祂还要回来,要接我们到祂那里去。所以,从第一世纪一直到今天,历世历代所有信主爱主的人,都在那里等候主的回来。虽然我们还没有看见过祂,正如彼得前书上所说:“你们虽然没有见过祂”(1:8)。但是,我们却是爱祂,因为祂实在先爱了我们。我们虽然没有见过祂,但是因着信祂的缘故,就叫我们心里有满足的喜乐。感谢赞美主,虽然我们的主,按着祂复活的身体来说,祂已经升上高天,坐在父神宝座的右边。但我们也知道,今天祂藉着祂的灵,是住在我们每一个人的心里,叫我们每天与祂有甜美的交通。然而,另一面说,我们心里总是觉得若有所失,我们实在盼望有一天能与主面对面。因为祂给我们的应许都是确实的。

等候主来是合乎主的心意的

  关乎主降临的事,历世历代,虽然有许多人在那里计算祂来的日子,但是主自己告诉我们,祂来的日子,那日子那时辰没有人知道,祂要我们在这里儆醒等候祂。在第一个世纪的圣徒,他们一生中,就是在那里等候主的回来,虽然已经到二十世纪了,主还没有回来。但是,他们等候主,是合乎主的心意的,因为主来的日子不是地上的人所能定规的,只有我们在天上的父才知道那一个日子是满足了。如果在第一个世纪,天父认为日子已经满足,我们的主在第一个世纪就可以回来,所以他们那样的等候主乃是正确的。

主回来的日子实在是很近了

  然而一代又一代的过去,一直到今天,已到了二十一世纪了,我们还在这里等候主的回来。在这二十一世纪,我们等候主的回来,比第一世纪的圣徒等候主回来,当然是不同的,因为我们处在这二十一世纪,主回来的时间自是比第一世纪更近了。所以主说:你们看见了这些事情,就知道人子近了,正在门口了。这对我们是更切实了。我相信,在爱主的儿女中间,里面都有一个感觉:我们的主回来的日子实在很近了,正如主说的:“人子近了,正在门口了”。

  我们知道,这“门口”原文是多数的,因为圣经的背景是东方的背景,如果在西方你到了门口,门一开,很容易的就进门了,但是在东方不是这样,他们有一道围墙,有一个大门,如果你进了门,还有一个厅在那里,如果是富有的家庭,大户人家,你要经过好几道门才能到他们住的地方。主说,人子近了,正在门口了,我们看看圣经里所说的各种各样的预兆,就知道主实在已经在门口了,只是是大门呢?还是第二道门呢?我们就不知道,不过如果到门口了,那总是非常的近了。所以我们里面实在有一个极大的盼望,盼望我们还在地上活着的时候,能看见我们的主回来,我们今天在地上不是等死,我们是等候被提见主,见我们的主是教会一个荣耀的盼望,所以巴不得主常常提醒我们,我们见祂面的日子实在是很近了。

挪亚的日子

  主说:“挪亚的日子如何,人子降临也必如何”。也说:“罗得的日子如何,人子显现也要如何”。如果我们读创世记第五、第六章,我们就看见,挪亚的日子是怎样的日子。在挪亚的日子,人口非常的增加,人的罪恶非常的大,甚至于人的思想里尽都是罪恶的事,全地都已经败坏了,并且地上满了强暴。不但如此,我们也看见,那时交邪灵的事也非常多,因为圣经告诉我们说,神的儿子看见人的女子美貌,就娶了人的女子,结果就有了世界上所谓的伟人。神的儿子们在解经方面,有两种的解法,不过我个人相信,这里神的儿子们,是指着天使说的,这里人的女子,是指着世界上的女子说的。本来天使是不娶不嫁的,但是他们不守本位,结果来到地上,与人的女子结合,就产生了历史上所谓的巨人,这是神非常不喜悦的事,因为我们的神创造万有是各从其类,天使是一类,人又是一类,所有混乱神创造次序的,都是神所不允许的事。因此神看见这些事的时候,就决定说,审判要临到这个世界。

  从另一方面说,挪亚的日子乃是文化非常进步的时候。许多时候我们以为,人在地上,所以有许多的罪恶乃是因为我们的教育、文化不够,但实际上我们看见,文化愈高,我们犯罪就愈厉害。这是当时挪亚的日子。但是很希奇,当我们的主耶稣提到挪亚日子的时候,祂并没有提到创世记五章、六章所描写的那些日子,祂反而提到一件事,祂说:在挪亚的日子,人又吃又喝又嫁又娶,不知不觉的时候,洪水就来到。我们的主要我们特别注意的,乃是在挪亚的日子人的照常吃喝嫁娶。我们知道,神创造人,创造了我们的身体,是要我们吃喝的,但是魔鬼在伊甸园欺骗夏娃的时候,那条蛇试探她说,神是否说所有园中树上的果子都不可以吃呢?你看,神把你创造出来,却不给你食物来维持你的生命。我们知道,这是撒但的谎言。神创造了各样的树木,都是为著作人的食物,只有那棵分别善恶树的果子,神吩咐人不可以吃,因为这是为着人的好处,神说,吃的日子必定要死。所以吃喝是神所命定的事。而嫁娶也是神所定规的事,因为神说,那人独居不好,我要为他预备一个配偶。是神来定规嫁娶的事,这样人才能遍满全地,既是这样,那吃喝嫁娶有什么错呢?但是,圣经告诉我们,挪亚的日子,人又吃又喝,又嫁又娶,这就变成那个日子特别的现象,意思就是说,人吃喝嫁娶本来是合理的,但是你把吃喝嫁娶作为你人生的目的,这就错了。我们人生的目的是为了敬拜神、事奉神,我们人生的目的并不是为吃喝嫁娶,吃喝嫁娶是为了神的荣耀,是为着成全神的旨意,但是在挪亚的日子,人完全忽略了神,忽略了神的旨意,他们专为自己而活,吃喝嫁娶成了他们人生的目的,完全忽略了属灵的需要。圣经告诉我们说,他们照常吃喝嫁娶,他们把属灵的事情完全忽略了,所以在不知不觉的时候,洪水就忽然临到他们。

罗得的日子

  主又说,祂来的日子好像罗得的日子,罗得的日子是怎么样呢?你看创世记第十八章,或者新约犹大书,就看见所多玛、蛾摩拉,他们的罪恶极大,他们犯罪的声音甚至达到天上去了。如果根据犹大书,他们特别是放纵肉体的情欲,就是像今天所讲的同性恋,因为他们逆了他们的性,去作那些淫乱的事,所以神就定规,要从天上降下火和硫磺把他们毁灭。但是很希奇,主在这里提到罗得的日子的时候,祂并不提那些当时的现象,反而告诉我们说当罗得的日子,人又吃又喝又耕种又建造。当人犯罪之后,神说,你们要汗流满面,才得糊口。可见耕种并不是一件错事,建造也没有什么不对。但是,同样的原则,人如果专一地吃喝,专一地耕造和建迼,作为他人生的目的,那在神面前就是一个很大的错误。所以我们知道,当主降临的时候,世界上的情形,就像挪亚的日子、罗得的日子。

今天的光景更是变本加厉

  看看这二十一世纪的情况,可以说,比创世记第五章、第六章的情形更是变本加厉了。今天人口的加增,岂不是到了一个地步,世界上任何的地方都在想怎样控制人口的加增吗?岂不是因为人愈多,罪恶就愈多吗?今天地上岂不都满了强暴,人的思想、幻想都是罪恶吗?我们所看见电视上的东西,听见那些歌曲、广告,把人的幻想完全变为罪恶。另一方面,我们看见物质非常的进步,但是物质的进步,并没有解决道德的问题,反而加增了这问题。实在说来我们今天的情形,比挪亚的日子、罗得的日子是更坏。不单这样,我们看见,尤其是近年,世界各处的地方,都在注意那些灵体的事,就是那些邪灵的事,这些东西,在我们现今的世代正厉害的加增,报纸上每天都有这样的报道。所以我们说,今天的日子就像当日挪亚的日子,也像当日罗得的日子。我们看见,这个所谓的“同性恋”,从前都是暗昧的,但是现在竟然成为法律所认可的事情,变为公开的,这岂不正像当日罗得的日子一样呢?但是主在这里特别要提醒我们,给我们看见,今天这个世界在这种光景当中,人还在那里照常吃喝嫁娶,在那里耕种建造,完全忽略了灵魂的需要,完全忽略了神和祂的旨意,专以地上的事为念,好像这个世界还能够永远的这样继续下去,他们没有看见说,有一天审判要临到这个世界。

当守住忍耐的道

  我们都知道,二千年前,主成了肉身来到地上,支搭帐幕在人间,充满了恩典和真理。祂第一次到世界上来,像神的羔羊,祂来担当我们世人的罪,把祂的救恩完成并且赐给我们,但是当祂第二次来的时候,就像犹大支派的狮子一样,祂来要审判这个世界。希伯来书九章二十八节告诉我们:主第一次来献上自己,为着多人的罪。但是,当祂再来的时候,为着那些等候祂的人,并与罪无关,乃是为着要拯救他们。

  所以亲爱的弟兄姊妹,虽然我们的主,祂第二次回来,是为着要拯救我们,是与罪无关;虽然没有人知道祂什么日子、什么时辰来到,但是对于我们来说,我们必须要守住忍耐的道。地上的人毁谤我们的主,但是主忍耐,今天跟从主的人,也都要背十字架来跟从我们的主。这样的人,到试炼临到地上的时候,就是大灾难临到地上的时候,已经被接至天上,作我们的主的降临开路的人,他们要冲破仇敌的大本营,直到宝座那里,迎接我们的主从宝座来到空中。所以启示录十二章说,当这事情发生的时候,空中就有战争,米迦勒就带着众天使与撒但和它的跟从者争战,空中就没有撒但的地位,撒但要被摔到地上,这个就是主同在的开始。主要从宝座带着这班得胜者来到空中,到这个时候,地上就有大灾难,因为撒但在地上,敌基督、假先知也在地上。这就是圣经给我们看见的大灾难,如果被撇下的基督徒,在那时候要受极大的试炼。但是感谢赞美神,主给这些人再一次机会,叫他们也能成熟,所以到了帖撒罗尼迦前书第四章,在那个时候,在主里面死的人要先复活,活着还存留的人都要变化,他们都要被提到空中与主相遇,不是到宝座,因为主已经从宝座到了空中,他们是被提到空中与主相遇,那个时候,就是所有神的儿女到基督台前受审判的时候。

时刻儆醒等候预备

  亲爱的弟兄姊妹,今天我们在地上应该怎样的等候主来?怎样的准备?我们不知道主什么时候回来,但是如果我们爱慕主显现的话,就应该时时刻刻儆醒预备等候祂的回来。求主怜悯我们,我们已经处在这最后的时候,我们不能再作糊涂人,不能再醉生梦死了。路加福音二十一章告诉我们,我们不能被思虑、被钱财迷住我们的心,因为这样,当主来的时候,就被地抓住,不能被提不上去了。我们知道,当麦子要被收割的时候,乃是它的根已经枯干了,差不多脱离这个地,那就是成熟,已经可以收割了。弟兄姊妹,时候已经到了,巴不得神怜悯我们,使我们儆醒等候,作一班催促、迎接主回来的人。

 

选自江守道拾珍集

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