祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。…全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。(弗4:11-12，16) 

　　主呼召我們作祂的工人，作祂的工，那麼我們怎麼樣做？作甚麼？我們知道，今天神所要作的工，就是建造的工，建造祂的教會。神呼召我們也就是為著教會的建造，所以祂把恩賜賞賜給我們，這不是為著我們，神的目的乃為成全聖徒，叫聖徒們各盡其職來建造基督的身體。因此在這個過程裏，我們的服事就是供應生命來成全聖徒。所以以弗所書四章到了第十六節就說：「全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己」。

　　我們怎樣成全聖徒？不錯，是主賜給我們恩賜來服事祂的旨意，但這並不是說，我們一蒙召來服事祂，我們就能按著主所賜的恩賜來服事，實在說，主給我們的恩賜還是在身體中服事而逐漸顯明的。並且我們也不是一蒙召服事，就能成全聖徒，我們乃是學著作，在學習中成長，在學習中被顯明的。記得自己剛剛出來服事主的時候，我的姊妹就提醒我說：你要記得你在神的家裏，永遠是個學徒。我們知道最瞭解我們的人，就是我們身邊的伴侶。她知道我的問題。我曾在銀行工作十四年，但只做過半年的學徒，就開始當經理了，從小經理做到大經理，就好像一個做老闆的一樣，所以我的姊妹妹從我剛開始服事的時候，就提醒我說，你在神的家裏不是老闆，要記住自己永遠是一個學徒。這句話對我來說，非常重要。的確，一個主的工人，要學習作主的工，在事奉上首當注意的，就是必須牢記我們永遠是一個學徒。

在事奉中永遠作一個學徒

　　甚麼叫作學徒？聖經說：「學生不能高過先生，僕人不能高過主人」(太10:24)。這「學生」一字也就是「學徒」。我父親十四歲就到北京一家珠寶店去做學徒，所以他是個很有規矩的人。他告訴我們，做學徒的眼睛，要一直知道你的掌櫃所需要的是甚麼？如果要等他開口叫你去做甚麼，那你就已經失敗了。他的眼睛這麼一動，你就要知道他想要幹甚麼。我們是主的學徒，主的話清清楚楚叫我們幹甚麼，但我們好像沒有聽見一樣。我父親說，以前在鋪子裏，吃飯和睡覺都是在那裏，學寫字，唸書以及工作也是在那裏。然後晚上關了鋪，拿兩塊鋪板就睡在那裏，睡覺之前還要學習。他說，吃飯的時候，如果掌櫃的筷子沒有拿起之前，沒有人可以動，不能搶著吃。掌櫃吃完一碗飯，碗放在桌子上，你才去給他裝飯，這個就失敗了。你眼睛裏面沒有注意你主人所需要的，當他還沒有放下，你就去接過來，這還勉強及格。然後這掌櫃吃完了，筷子一放在桌子上，就沒有人可以再吃了。

　　我們看見做學徒，一定要知道的主人要的是甚麼？今天我們在神家裏服事，我們知否神的心意？知道神要我們作甚麼？可惜我們今天看到的，在神的家裏很多的服事，要安排，要請這個請那個，才有人去做。弟兄姊妹，如果我們真正在神的家裏面，學習作一個合神心意的工人，我們就不單要學做，也要做神心意裏要我們去做的，不要等到事情出問題了才知道，才去做。

　　做學徒的另外一點，是沒有任何報酬的。我父親告訴我，學徒是沒有薪水的，也沒有假期，每年過年回家之前，老闆說，今年這小徒弟還不錯，給他五塊錢。我父親說他第一年拿了十二塊錢，這對他真是受寵若驚。老闆給的是獎賞，不是應該得的。我們是學徒，所以我們在神面前沒有甚麼應該的權力。因此我們在神的家裏要有學習，一直謙卑俯伏在主的面前。因為我們太容易出頭，在服事上，尤其是我們在話語方面多有服事的，很容易引起弟兄姊妹的注意，因著主的恩典，有時候主藉著我們給人一點的幫助，弟兄姊妹就對我們關心，顯出他們的愛，那我們很容易不知不覺地就以為自己是老闆了。我們不要忘記，我們是主的奴僕，是學徒。這對我自己是個時常的提醒。也感謝主，這些年裏，主給我特別的恩典，有許多的機會跟隨年長的弟兄們學習，無論是在本地還是在外地的，這些年長的弟兄們，實在給了我榜樣。

　　年初我去多倫多，碰到我一些中學的同學。大家碰面，講些甚麼呢？退休。這是到了我們這年紀的人，很多時候見面就講的題目。大家覺得我們這個年紀是快要退休的，加拿大的福利非常好，他們就在那裏計算自己可以拿到多少養老金，希望可以甚麼事情都不用做，退下來休養，叫作退休。在美國現在有很多人說，你要為你的退休而計劃，那等到你退休的時候，你的財政可以完全沒有問題，不用上班也可以夠錢花，可以頤養天年。

　　那麼對於神的僕人，我看到有些年長的弟兄們，他們覺得自己年紀大了，在教會的行政上放下來了，把事務、行政交給年輕的同工。但是我沒有看到他們有那一個，是在屬靈方面退休的，我倒發現這些年長的弟兄，他們屬靈的生命一直還在成長。他們到了八，九十歲，在屬靈生命的追求上仍沒有停止過，沒有退休。就是這一點，今天我們年輕的工人，就應該好好的學習，學習不斷的追求，叫我們屬靈的生命不斷成長。

　　再者，我們的學習，還得在神的家中與弟兄姊妹一同承擔，一同負軛。從前我想，現在好好把聖經讀好，在教會裏儘量成全聖徒，這裏安排幾個負責的，那裏安排幾個負責，那我就可以想去哪裏就去哪裏。感謝讚美主！很多弟兄姊妹都希望我們能夠去看望他們，我也很願意去。雖然有時候覺得，出門是辛苦的，但感謝主的恩典，祂叫我們身體覺辛苦，心不辛苦。所以你們要我們去，我是很願意去的。但是我們自己家裏卻還有擔子，主沒有說叫我們放下，所以很多時候就受限制了。但感謝主，這個限制雖然好像是受苦的，主在裏面卻叫我們看見這是必須的。為甚麼呢？因為真正屬靈的成長只有和當地的弟兄姊妹，一同負軛，一同背十字架，才能有真正屬靈的成長。所以有些時候，有同學說老師們不經常出去看望他們，你們不要以為他們是懶惰的，只因他們在神的家裏面還有很多的責任，就是神給他們的託付，他們之所以能夠供應我們，正是因為在家裏，在當地的配搭，和弟兄們一同負軛，所學的功課壓出來的油，才能夠作我們的供應。

　　弟兄姊妹，如果我們整天沒有壓力的，神的兒女，神的僕人，如果有一天你覺得自己沒有壓力了，並不是一件好的事情。可能是神已經把你放在一邊，不用你了。所以我們不要說，渴慕有一天，我是完全的輕鬆了。弟兄姊妹，主呼召我們，是要我們作祂忠心的僕人，作祂的精兵，這場仗還沒有打完，魔鬼還沒有被打敗，神的教會還沒有長大成人。那麼我們這些作工的人，就休想退休，休想在沙灘上曬太陽。我們感謝讚美主，當我們與弟兄姊妹一起服事，一同負軛的時候，雖然有壓力，但卻壓出膏油來，以致能如經上所說，死在我們身上發動，生就在別人身上發動(林後4:12)。這也是今天我們在服事上，一個起碼的認識與學習。

在生命中擔當弟兄們的短缺

　　我們所讀的聖經說，要成全聖徒，各盡其職。在聖經裏面有一個人物叫作巴拿巴，我想我們可以從他的身上，得著一些幫助，學習如何的去成全聖徒。使徒行傳四章三十六至三十七節說：「有一個利未人，生在居比路，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴繙出來就是勸慰子）。他有田地，也賣了，把價銀拿來，放在使徒腳前」。「使徒稱他為巴拿巴」，也許已經沒有人記得他真正的名字，因為他在使徒們當中，是一個非常出名的勸慰子，英文就是「鼓勵之子」。他的勸勉、安慰是出了名了。這巴拿巴，這裏說他有田地賣了，把銀子拿來放在使徒的腳前。我們看到，這巴拿巴是當別人有缺少的時候，他願意與人分享他物資的好處。當我們在教會裏面服事的時候，我們看見每一個服事主的人，不一定都像巴拿巴有錢，但是你卻發現，這些服事主的人，他們對自己非常節省，但對在他周圍的神的兒女，卻是非常的大方。

　　講到這勸慰子，我自己有個很深的經歷。就是在這些年長弟兄們的跟前，好像我很少挨罵。為甚麼我這樣講呢？因為我是覺得自己是欠罵的人，很多人都曉得我和王國顯弟兄一起聚會，我從大學的時候就在他那裏聚會。那個時候我是一個人在美國，所以放假的時候就會到他的家裏去住。幾年以後，有一天我和他算帳，我說，「王弟兄我在你家裏出入那麼多次，為甚麼你從來不說說我以前的問題？」我們這個人都是無知的。別人對我們好，我們最後都還要去找一個理由。王弟兄就說：「你以為當時自己的那些毛病，我和你說你會聽嗎？到現在我都沒有和你說，但你自己發現也改正了。」所以我們就看到這些年長的，他們是受過很多的苦，包容我們這些不像樣的年輕人。我不是叫你們去縱容年輕人，如果你們為了他們禱告，哪要好好的罵他，修理他那是應該的。但是如果你覺得自己說他不知道是否有用的話，那還不如去為他禱告，把他交在主的手裏面。當主光照他的時候，他就會看見，我們就會看到他回來。所以我就看到今天所需要的是甚麼？我從所接觸的年長弟兄們得到，學到的，就是鼓勵、肯定，在真理上的教導。

　　在生活方面，今天我們看到小孩子，我覺得現在的社會慢慢在改變了。記得我小的時候，從來沒有甚麼玩具，我家裏六兄弟姊妹，但是我們好像沒有甚麼問題就長大了，而且每個人書也唸得還可以。我們看到現在教會裏的弟兄姊妹，只有一個孩子，在國外就有兩個，如果是生三個、四個那就算是很多的了。為甚麼呢？因為他說沒有辦法養育，受不了，不但要花錢，還要花精神，好像這些孩子永遠都不滿足的。很頭痛，每個都是小皇帝。但是我們怎麼樣來教養這些孩子呢？在我們中國人，我們很少肯定或者鼓勵自己的孩子，我的父親就從來沒有誇獎過我，有的時候閉著嘴對我有一點微笑，我已經是很滿足了。但今天在這世界的潮流，教育思想在改變的時候，我覺得我們應當注重給孩子神話語的教導，真理的教導，但同時也要關懷，要給他們肯定、接納並鼓勵。

　　巴拿巴，在掃羅蒙光照悔改以後，使徒行傳九章二十六節說：「掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，他們卻都怕他，不信他是門徒。惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎麽看見主，主怎麽向他說話，他在大馬色怎麽奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往」。所以我們看見這巴拿巴不只把自己的田地都賣了，供應神的兒女。我們看到當掃羅悔改以後，因為他的名聲太可怕了，沒有人敢接納他，但有巴拿巴接待他，而且帶他去見使徒。在這裏我們就看到一件事情，巴拿巴這一位神的僕人，他有一顆很寬廣的心，你說他一定是一個老好人。但是你發現他並不是一個糊塗的老好人，因為這裏告訴我們說，當他領掃羅去見使徒的時候，他把掃羅在路上怎麽看見主，主怎麽向他說話，他在大馬色怎麽奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。你就發現他是很清楚的人，是一個有屬靈洞察力的人。當一般人不敢接納這個肢體的時候，巴拿巴他敢，他為甚麼敢呢？他並不是糊裏糊塗的去分析真理，他是與掃羅交通了，冒一個風險去把這樣的一個同工成全。

　　很多人為了自己，為了工作，都會多一事不如少一事，不要冒甚麼風險把脖子伸出來。但你看這巴拿巴，他去找掃羅，真的是把自己的脖子伸出來，如果這個人真的出了問題，那該怎麼辦？但是我們看到他的確有一個寬大的心，而且相信弟兄，成全弟兄。我常有這感覺，教會裏有受浸，受浸的時候我們要給初信的談話，有的時候我們給一些年輕的弟兄，讓他們學習怎麼樣去接納，去摸他們生命的感覺。我就發現越是年輕的負責弟兄，就越嚴厲。若是去和王弟兄談話，就好像比較鬆一樣，為甚麼呢？一方面因為年長的弟兄生命老練，很能容易碰到生命。另一方面呢，我們年輕的在神面前，因著自己的限制，就把人要求的很高，甚至高過對自己的要求。

　　一個主工人的學習，實在需要學作一個寬大的人，在屬靈的度量上寬大。我們要看見主是怎樣接納我們，我們要對肢體接納。不是糊裏糊塗的接納，巴拿巴不是糊裏糊塗的，他是清清楚楚與保羅談過的。在這個點上，我覺得我們實在是需要在生命的功課上學功課，需要的操練。

　　我們再往前看使徒行傳十一章，我們看到，巴拿巴他不只接納保羅，而且還把他找來參加服事，他覺得在安提阿那裏需要有這樣的人，二十五節說：「他又往大數去找掃羅」。弟兄姊妹，當我們發現有一些弟兄姊妹，或是同工是有恩賜，我們怎樣去成全他們？我們所能作的就是把他們帶進服事裏，幫助他們，鼓勵他們，為他們開路，成全他們。當弟兄姊妹都能夠服事的時候，感謝讚美主！基督的身體就建立起來了。

同工之間彼此順服

　　這巴拿巴，他不是一個普通的人，第二十四節這裏說：「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主」。他是這樣的一個人。你不要以為他是一個好好先生，不！他是一個被聖靈充滿，大有信心的神的僕人。這是今天教會裏所缺乏的，你知道他把保羅找出來，第十三章一、七、十三至五十節，然後再到第十五章，一開始你看那裏怎樣記載？「巴拿巴和保羅」，巴拿巴他們這個同工團帶著保羅。當你看到第十三章及後面的記載就已經不同了，是「保羅和巴拿巴」。你看見嗎？當他成全了一個弟兄，他不單只把保羅帶進了服事裏，最後他還服在比他有恩賜的保羅之下。

　　這是個不容易學的功課，在教會裏面，年長的弟兄教導我們要學習順服，我們順服年長的還容易一點，對嗎？因為年長的供應我們，但要我們在同輩中順服，彼此順服那就難了。對同輩的我們抱怨的會特別多，只要他做一些事情不太合理，或不太合宜，或者不太合你的心意，那你就會找出很多的道理來抱怨，控告他。我們裏面不願學順服。你看巴拿巴怎樣？這保羅不只是他的平輩，而且是他提拔出來的，沒有人敢見他的，是巴拿巴引他到使徒的面前。他在一個地方沒有人使用的，巴拿巴把他找來，神大大的使用他，那你還不一輩子重重的感恩於我，現在還叫我跟在你的後面？實在保羅的口才、悟性、恩賜以及啟示都比巴拿巴大，但是我們看到這一位勸慰子，他雖是更早蒙恩，但是卻實在顯出了美麗的生命，順服主而甘心服在保羅之下。

　　雖然他們最後因著馬可的事情，有一個厲害的爭辯，但是誰對誰錯？聖經沒有評論。讀聖經的人有許多的講法，但是我們看到巴拿巴卻是成全了馬可，以致最後保羅也不能夠不承認說，馬可在傳道的事上於我有益處(提後4:11)。當然神藉著保羅也造就了馬可，對他有一些的教導。但是如果沒有巴拿巴，可能馬可已經退去了。所以你看見嗎？就算是有軟弱的弟兄，神用著不相同的肢體，不同的器皿，不同的工人作一件事情，成全聖徒。

　　今天我們作為一個神的僕人，在服事上我們所需學習的：對於自己要有絕對嚴格的要求；要絕對謙卑俯伏在主的跟前。但對於我們的同工，我們的弟兄姊妹，我們當從巴拿巴身上學習，作個接納弟兄，成全聖徒的人。但願我們在神的面前永作學徒，但在屬靈的生命上，卻要竭力追求，不斷的成長，以能供應神的兒女。也學習成全聖徒，各盡其職，使基督的身體得建立。