基督学房 - 保罗书信

新约圣经中称为保罗书信的经文，乃是指从罗马书起，到腓利门书为止。每封书信都是保罗具名写的，给教会的部分也有保罗的同工们一同具名；给个人的部分只有保罗具名。一般人以为，保罗书信是属于教义性的阐明。若是我们细读保罗书信，我们就会发现，与其说是教义性的阐述，倒不如说是圣灵启示教会建造的目的，与实行的原则性指导。所包括的不单是真理的解说，也是教会生活与工作的规范。

罗马书是关乎神救赎的旨意的完整启示，是救恩认识的基础，所以学房把它作为一个独立的学习单元，其余的书信便归入「保罗书信」作为另一个单元。先把罗马书准确的领会，再寻求明白保罗的其他书信，就会少有心思上的困扰。

上学期的「保罗书信」包括哥林多前书、后书、加拉太书和帖撒罗尼迦前书、后书。

课程大纲

哥林多前书	教会的见证表达在一个身体。基督耶稣并他钉十字架是教会见证的中心。脱离人的自己是显明教会见证的道路。认识人的自己的各种表达。持定主的所是与所作活出身体的见证的实际。

哥林多后书	神的工人是神工作发表的器皿。神的工人是服在主权柄下接受主调度的人。新约的服事是显明基督。工人的服事的目标是把人领进基督的完全。

加拉太书	福音的内容与启示。不容更改的音真理。律法是为福音开路却不是福音本身。福音给信的人得著儿子的名分。新造的人的生活原则。

帖撒罗尼迦前书	主再来是神给教会不能给患难夺去的指望。在主再来的指望中维持教会的见证。关于教会被提的交通。在被提的指望中生活，预备见主。

帖撒罗尼迦后书	为主的见证受苦该有的认识。认识撒但的抵挡，坚持在真理上站立。维持主见证的纯净等候主来。
以弗所书	基督的救赎计昼的目的与内容。教会是基督的身体。教会成为基督身体的经历。教会是成全神永远旨意的道路。显明基督身体见证的生活操练。顺服基督是唯一的路径。

腓立比书	同心合意是教会让神作工的条件。以基督的心为心是同心合意的唯一根据。教会失去喜乐是同心合意受损伤的结果。归回基督是恢复同心合意的唯一方法。活在身体的交通里恢复在主里的喜乐。

歌罗西书	神的旨意就是基督。基督是神把他自己作进人里面的方法。基督是我们的生命。活在基督里的秘诀。身体里的交通。

提摩太前书	在属灵的混乱中站立。认识神的所作，不以人作服事的主题。在神的家中该行的事。持定教会见证的中心内容。工人服事的准备与实行。

提摩太后书	胜过火炼的环境继续持守主的见证。苦难不能改变神荣耀的旨意。追求作神手中合用的器皿。在混乱与患难中仍旧持定圣经的真理。打那美好的仗。以主的信实作站立的力量。

提多书	显明主的权柄与管理是教会当有的见证。以真理作教导人的基本内容。持定基督作指望。

腓利门书	合一见证的发表。合一见证的属灵操练的实际。

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